-
一些困难。譬如，严寒酷暑，身体劳累，蚊虫叮咬以及别人的刁难等等，遇到这些外境时要观想这是我消除罪业很好的方法，或按《入菩萨行》里讲的自他相换，即我替一切众生承受这些痛苦。虽然是一些小的痛苦，但这样观想，...菩萨特有的要求，而是对大小乘佛弟子的共同要求。 我们以前总以为，自己不去饭店中点杀鸡鸭鱼兔，也不亲自去宰杀猪马牛羊等，就算是戒杀。这虽然是戒杀的一部分，但戒杀还有很多细微的要求。在了知这些要求之后，...
慈诚罗珠
|慈诚罗珠|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
-
对渺小众生也不能轻视，《贤愚经》云：“虽微小罪恶，勿轻谓无害，火星虽微小，能烧草山积。”《入菩萨行》亦云：“于一刹那造一罪，于多劫住阿鼻狱，无始生死所积罪，不生善趣何需说。”汉地大德亦云：“万物伤亡总...菩萨戒，均有别于汉地，为属于由龙树、无著二大菩萨所传的瑜珈部。龙树菩萨的甚深见派中有十九条重罪，八十轻罪；无著菩萨的广大行派中有四重罪，四十六轻罪，在其戒条中，虽未见开许处，但也未见遮破食肉。另外，《...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
-
琢磨，即使你没有懂很多很多其他的知识，但若能通达《入菩萨行》的诸般学处，对自己的未来也有不可估量的利益。
我确实非常感谢我们的上师，上师讲了《百业经》以后，我经常对因果特别害怕；讲了因明...金刚语可能有一些密意吧，不然的话，学过《十地经》、《楞伽经》、月称论师的《入中论》、弥勒菩萨的《现观庄严论》和《经观庄严论》等大乘经论的人都知道，获得一地以后就不再退转了。《入中论》云：“生于如来家族...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html
-
，但请过手动轮的师兄就必须按下文所述如法转动，这是极为重要的。
久美多杰堪布讲授《入菩萨行》时说道：转动经轮时，端身正坐，来世可行诸极无缺，相貌端正；若于经轮不生恭敬，举止狂鲁而转者，来世感召...和登地菩萨一样的有利益众生的机会。佛经云：“具缘诸士夫等，若将嘛呢经轮示诸他人，宣讲经轮功德，则与宏扬、护持佛法等同。”希望大家都能尽能力在当地多多印刷这个功德的介绍，广为流传，这是我目前最大的心愿！...
仁增多吉等
|转经轮|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/2023337768.html
-
法，可以迅速积累资粮。 念佛必须舍得才行吧？必须发现六道是苦海才行，所以必须观六道苦的本质，必须知道三世业报，才能有出离心。还必须发菩提心，平等舍，大慈悲。寂天入菩萨行，自他相换法。还要有一定的...一切教证二法。 无所不通，无所不达，这是大觉佛陀，要通达三乘的基、道、果，弥勒菩萨《现观庄严论》说，小乘通达灭寂就行，大乘则要通达一切道，为了解救三乘一切众生，所以不懂因明就成不了佛。有人说，因明...
夏坝仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11500138005.html
-
下结论，这才是科学的态度、实事求是的态度。但邪见没有这种情况，邪见是由顽固的世俗观念形成的。 寂天大师在《入菩萨行》中说：“人不能骄傲和鄙视别人，但对自身的仇敌——贪、嗔、痴等，要骄傲和鄙视...地结合在一起的最完整的佛教形式。不能把藏传佛教简单地理解为单一的密法。它的教义原则是“外修声闻戒”、“内修菩萨行”、“密修金刚禅”。 (一)外修声闻戒 就是要把戒律修好，就像小乘...
多识·洛桑图丹琼排
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
-
静虑、智慧六度，布施、爱语、利行、同事四摄法。此等修法具如《入菩萨行》、《大圆满前行引导文》、《大圆满心性休息》等论典中所述。有关大乘菩萨所应修习的无尽法门，主要摄于布施等六度之中，这是佛陀曾亲自宣说过...坦途，
无比圣财菩提心宝，若愿若行皆当生起。
从此便得菩萨称号，由安乐道趣安乐境，
得正等觉已不遥远。
呜呼，殊胜无比的菩提心啊！无数的如来修行成就之径，一切菩萨唯一所行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192643339.html
-
就在玩耍中著写了汇集显密精要窍诀的《定解宝灯论》，听闻《入菩萨行》仅只五日，便著成了著名的《智慧品释·澄清宝珠论》，在著完《大幻化网光明藏论》时，格萨王等诸大护法神亲自现身发誓永久守护，...，于静命堪布前出家，在莲师前得到八大法行的灌顶，七次赴印度和尼泊尔学法。在菩提伽耶时，一个黑色金刚降落在手中后，变成了金刚手菩萨，并得到了金刚手菩萨的灌顶，被赐名为桑杰意西。从此显现种种无碍神变，得到...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343866.html
-
治力，即依止力、破恶力、恢复力、对治力，同时对大乘弟子来说，必须具足菩提心。《入菩萨行》在赞叹菩提心的功德时说：“何人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，若有速令解脱者，畏罪之人何不依？菩提心如劫末火，刹那能...绮语，意就是贪．嗔．痴等等，身口意所造的一切诸罪等十恶，堕就是入了密乘戒而犯了密乘戒，受别解脱戒犯了别解脱戒，受菩萨而犯了菩萨戒等等叫做堕。譬如说一个人在不知不觉当中，服下一个很强的毒药，他以前不知道...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291343867.html
-
，由于有阶段的差异，而形成不同种类的发心。[24] 宗喀巴认为“愿心”是指：为了救度一切有情脱离三界，我要成佛！的善净意愿。生起愿心之后，愿受菩萨戒乃至趣入六度相摄的无上菩提行，就是行心。二者具有...只光说说我要成佛的话语，便能让所有的众生成佛了。可知：不行正 行，欲成菩提，欲成菩提的错谬。 [17]参见陈玉蛟著，〈入菩萨行导论〉，页79。 [18]同注14，页22。 [19]同注17，页...
王惠雯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html